導師734_四下。第１課甲骨文

 幾點說明：

1、籠統名為「甲骨文教學」，實則金文、篆書、隸書都有可能入內，不再另外強調。

2、我的教學以「趣味、邏輯、好聯想」為主，學術性或嚴謹度並不高，盼家長見諒。

3、和學生解說時，若有疑難未解處就照實說，並將查到的說法、以及我個人意見都提供出來，讓大家互相激盪、思考。
4、本學期新嚐試：將我所查到、較為認同的資料一併附上。

1. 尚

. “尚”字的确有很多资料解释为仰躺着的女体，“风尚”二字常连用，“风”字中有“凡”这个字素，很多资料把“凡”解释为“肛门”，在《诗经》中“风”很多是爱情诗。而臣子娶帝王的女儿则称“尚公主”。“尚”的本义其实指的是“屋旁的厕所”，在屋近边或屋内建厕所是人类文明伟大的进步之一。河北省武安市民间现在还把妻子比喻为厕所，厕所建在屋院内，表示妻子贞洁，厕所建在屋院外，表示妻子红杏出墙，具体演变过程不详。可能“风尚”只在社会底层俗习，被雅正人士所鄙夷的吧。
. 这个开着的窗是不是像靠近屋顶，屋山头（家乡话）两边开着的小窗，通风采光用的。空气流动的，流通的，引申为流行的。淌，水流动的；徜，人流动的。敞开小窗采光，引申为明亮的。裳，常，光彩的衣裙；堂，亮堂的大殿；党，遮光，遮住；尝，光鲜的食物。空气对流，水平流动的，引申为平着的，躺，平卧；掌，平摊手；当，在平路上阻隔。自以为然啊，哈哈！ 
.閣樓窗，設之以採光、通風。
. 堂= 採光通風皆佳的大堂。
. 淌= 水流通。
. 徜= 人在路上流通。
. 裳= 光鮮的衣著。
. 嘗= 光鮮的食物。
. 因為空氣與水的流動皆水平向(這有點牽強)，引申出躺、掌等字。

2. 較
. 兩台戰車相交，彼此較量。

3. 佛 
. 弗= 
說法1_將不夠直的木桿與直木綁在一起矯正之。
說法2_捆綁武器，休戰之意。
(網友)個人覺得，弗的原意為以整治為目的的捆綁，而不是捆綁刀劍。在古代沒有發明鋸子的時代，獲得筆直的木料很麻煩，因此需要用一個直的硬木和彎的濕木捆一起，那麼濕木幹了就變直了。這個就是孔子說的，“舉直錯諸枉，可使枉者直”。由此可以得到爾雅的解釋，弗，治也。 由本意可以引申出，約束，尚未達到標準，否定等意思。約束的意思源於捆綁本身；尚未達到標準，源於濕木頭尚未變直的泛化抽象；否定，否定濕的木頭本來的狀態。 以弗為表意核心的其他字，包括拂和佛。拂，有兩種不同的象徵，一是手拿一束捆在一起的東西，這個東西可以是雞毛撢子，可以是拂塵，引申為手過輕拍的意思，也就是說文解字的解釋；二是手旁和弗結合，象徵手被捆著，捆的目的可以是綁票、可以是懲戒、可以是教訓，須知從古至今強盜逼人交保護費時，不約而同都說要給人一點教訓。第二種用法放在《易經》頤卦中，拂經的解釋，字面上就是在道上捆人，也就是綁票咯，自然是凶，不好的。 佛這個字造得好。人和弗組合，象徵人被捆著，被約束。如果是自我約束，戰勝妄念，達到超越自我的境界，那就是佛。
.佛= 人而能自我約束者，即成佛？

4. 遙
. 右上角的「月」，疑似上下兩「爪」合併；右下角的「缶」是陶土，延殖以為器－－雙手執陶胚，轉著陶輪。
. 遙= 山迴路轉，遙遠矣。

5. 量
. 度量衡在古代可能早就有，只是到秦才相对统一。度，定长短；量，测容积；衡，称重量。量：甲骨文上的“口”、“日”应为测量容积的一种类似于今天斗一样的容器，“日”，表示东西倒入容器里。过去粮食一般就是用斗和石来计量的。“口日”在“东”上，表示用"东"去交换某种东西时必带的器具即量器，就像现在卖东西带称一样。“容器”与“东”结合应该能代表“量”。“以日月估算行程”恐怕离本意太远。
. 以上說法很合我意：「度量衡」分別是定長短、測容積、稱重量。度、衡兩字先略過。
. 量= 打開囊袋(東)放在地上(土)，用勺子(日)一勺一勺地放物進去，以測其容積。

6. 夠
. 多= 一塊肉上又一塊，很多囉~
. 句= 口語片段與片段間勾連在一起，成為句子。
. 夠= (亂猜) 肉很多了，可以劃下句點了。

7. 缽
. 承「遙」字，缶指陶土，猜測是和尚所用之缽，其形近似陶坯器皿。
. 缽= 「本」是聲符？或是暗喻僧侶不忘本心？

8. 緣
. 缘yuán形声。字从糸，从彖（tuàn），彖亦声。喻为命运的丝线，“彖”本义指猪嘴，它上吻部比下吻部大，而能半包住下吻部。引申为“包边”。“糸”指“布帛”。“糸”与“彖”联合起来表示“用狭长的布帛作包边，包住衣服的边”。本义：衣服的包边。
. 豕為豬，彖為長鼻子豬或獾，習性愛拱食植物的根，後來孔子借用獾尋根的特性作為對六十四卦的本象註解的名稱，大概為了表達「從煩雜表象尋根，直到事物的本質」，就像獾不吃枝葉專拱底下的根一樣。 緣，在彖上加了代表連接的絲繩，指的是深層次的、表面看不到的連接，就像神話故事里月老拴在情侶腿上那根看不到的紅線。

. 彖= 豬的嘴，特徵為上唇包下唇。
. 喙= (猜測)泛指動物嘴，因豬嘴特色鮮明，故取其為代表。
. 緣= 織物邊沿「包邊」以收尾，取「彖」之上唇包下唇的意象。
(引申) 冥冥中將兩人包攏做夥的超自然力，即緣份。

9. 廟
. 朝= 清晨，日頭初升至草叢間，天尚未大亮，仍能見月。
. 廟= 其金文字形，內部並非「朝」－－它的右半不是月亮，而是河川。
. 硬湊：日出時祭拜河川的廣大空間。

10.宿
. 人在家中，睡在席子上。

11.霜
. 氣溫接近0度時，地面水氣凝成固體。中間的果子(目)，代表霜影響結果時期的植物較劇，右邊枝葉尚正常，左邊已經萎了。

12.毅
. 手持武器，與野豬拚殺。 字的左半部，「豕」頭上的「辛」，不知是野豬本身的箭鬃？或是被箭矢射傷？

13.慚
. 因犯錯，心中難受如同被斬？？

14.愧
. 心中有鬼。

15.慮
. 思= 腦中和心中都裝著某人或某事。
. 慮= 對於猛獸可能侵襲，所抱持的擔憂與思慮。