《原始世界的傳奇》筆記。bird泰98.12.20始
吳炫三 著。文經出版社 出版
98.12.23
P86.撒哈拉中南部一帶，死者被白布從頭包到尾，宛如木乃伊，不同處在此間為直立式下葬，面朝麥加。死者腰間綁九個木偶，前七後二，象徵陪葬者。木偶手臂能動，且塗色鮮豔，這樣比較不淒涼。因這原故，木偶在原始社會極風行。
沙漠風向不定，若干年後死屍上頭的沙逐漸被吹開，屍身露出，再來一場可比山洪的沙漠暴雨，浸得屍布腐爛、木偶浮起。它們只為陪葬，不刻意雕琢，反倒質樸率真，如今都是博物館的珍品。
南太平洋一帶，酋長特愛以金銀珠寶陪葬，造成盜墓盛行。也因如此，近年走向簡約儀式風。
P94.非洲人意境極高，其音樂和舞蹈，節奏分明、毫無保留、擠壓人生苦樂的手舞足蹈，只有不知意境為何物者才創得出。
另有所指者，非洲人懶得處理垃圾，都堆在自家門口，年復一年而成小山。他們倚牆而坐，與小山相對無言，偶爾沉思，大半時間都顯得輕鬆平靜，這讓三爺百思不解。
非洲人不費思索，甚至可說是放棄大腦的功能。
神父：你年紀輕輕，應該去掙錢，為什麼在這裡浪費時間？
黑人：你們每天忙碌，還不是不了吃？我在這裡晒太陽，有水喝、有果子吃，卻不用像你這樣累！
非洲黑人懶，卻多數貪婪。若看上白人物品，會想盡辦法弄到手，卻不認其為偷。甚至人贓俱獲時，他們還會趁人不注意，將東西往地上一丟，接著大聲抗辯。
長期受白人壓迫統治，黑人極度自卑。這又間接造成其自大。他們非常寡情而自私。在他們字典裡沒有「將來」。而他們可愛之處，是很容易沉憩在小小的快樂裡。
P96.看到三爺這東方面孔，黑人們常問：「你認識李小龍吧？」他們也許不識美國總統，卻對這位武打明星崇拜有加。
非洲人也有慷慨一面，有錢人講氣派，東西分享予人是常有的事。
非洲黑人眼光淺，胸無大志，無儲蓄習慣，今日錢今日畢，往好處看叫做樂天知命。三爺曾問一黑人：「你每天將錢花光，若明天找不到事怎麼辦？」黑人答：「如果我今天就死了，那些錢怎麼辦？」
非洲人洗澡只需一條河，女人頂多再加個樹蔭。先洗淨衣物晾著，待澡洗好，衣服也乾了。
非洲落後地區，肥皂是有錢人用的，而且是洗過澡才抹，功用可比香水。
P98.當年三爺遊非洲時，黑、白種族差異懸殊，黑人表面認命，暗地裡存著強烈報復慾。
許多非洲國家獨立後，黑人趕跑白人，甚至仇殺、凌辱，羅得西亞改為津巴布韋獨立日，便有過十多名黑人輪姦七十四歲白人老太太的悲劇。另是農場三十多名工人當著主人與孩子面前凌辱女主人。
白人被趕走後，黑人生活更不如前，因先進工廠設備沒人會操作。黑人不得已請白人回去，而後者是說什麼也不去了。
非洲人篤信巫術，許多偏僻地方，巫師戴面具、披細草、繞行病人尖聲怪叫為其驅邪，或有趁周圍人眾嚇跑時偷竊者。因此坦尚尼亞等國比較進步的城市內，明文禁止巫師存在。
非洲黑人的本質，亦率真亦虛偽、亦自大亦自卑、亦慷慨亦貪婪、亦純潔亦污穢、既可愛又可恨。
P103.三爺偕妻穿越撒哈拉時，日記中的兩個片斷：「五月六日 ，在撒哈拉沙漠南方的柯尼露宿，耳朵和鼻孔都是沙，精神和體力消耗殆盡，靠著味道難聞的井水，蒼蠅吃剩的食物度日。上天，你不會再給我更壞的日子吧？」
「五月二十七日 ，抵達阿烏薩族群居的仁德，在足以把肉烤熟的毒辣太陽下，喝水、喝水，不停的喝水。喝了一肚子的髒水，旻芳已經不能再忍耐了，精神到了崩潰的邊緣。」
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