導師577_三上。第05課生字甲骨文

本次亮點：
2、究= 手伸長入洞內「一探究竟」。
4、配= 專人調配酒的配方。
7、夾= 2個小人夾住1個大人。
11、利= 割稻禾要靠利刃。



幾點說明：
1、籠統名為「甲骨文教學」，實則金文、篆書、隸書都有可能入內，不再另外強調。

2、我的教學以「趣味、邏輯、好聯想」為主，學術性或嚴謹度並不高，盼家長見諒。

3、和學生解說時，若有疑難未解處就照實說，並將查到的說法、以及我個人意見都提供出來，讓大家互相激盪、思考。()

1. 研

. “研”是“”的异体字。，既是声旁也是形旁，表示持杵舂磨。，篆文（石，代表舂磨的石臼）（幵，双手持杵）， 表示持杵在石臼舂磨。造字本义：动词，手持杵椎在石臼里转磨，使谷物或药物粉碎。

2. 究
. 手伸長(九)，探入洞穴(穴)內，「一探究竟」。

3. 員
. 鼎的頂部(貝)，是個圓形(口)，此即「圓」的本字。

4. 配
. 配，甲骨文（酉，酒坛）（人，酿酒师）（三点指事符号，代表酿酒师往酒坛里投放发酵剂料），表示酿酒师调放剂料。造字本义：动词，根据酒坛内酒米、酒水的容量比例，调放酒曲，发酵制酒。有的甲骨文省去三点指事符号。金文误将甲骨文字形中的“人” 写成“右耳旁”，篆文则将金文字形中的“人”写成“已”。

5. 視
.  示，既是声旁也是形旁，表示祭告。視，甲骨文（示，祭告） （目，看），造字本义：动词，向神祭告时仔细察看显示的征兆。金文调整成左右结构，并将“目”写成“見”。

6. 堂
. 夯土纍成，屋頂高聳伸展、窗戶敞亮的大堂。

7. 夾
. 左右兩小人、夾住中間一大人。

8. 易
. 锡的熔点低，是铸器的好材料，古人发现“熔锡铸器”，好操作，不费事，遂以铸锡为易。金文像一个有手把的盛器里装着锡液（水），字形进一步简化。有的金文将盛器形状简化成了不知所云的，并误将抓柄形状写成了似“日”非“日”的形状。篆文则将金文字形中模糊不清的写成明确的“日”形，至此“易”的字形中，器皿、手把、熔液等形象特征消失，以致篆文、隶书字形费解。造字本义：动词，将容器中低熔点的锡注入模具，铸造新器皿。当“易”的“低熔点金属”本义消失后，篆文再加“金”另造“锡”代替。

9. 撿
. 僉= 可能是「統一在相同號令(A)之下的眾人(兄兄)」。
. 僉，既是声旁也是形旁，即“斂”，表示聚集。撿，篆文（手，拾掇）（“敛”，聚集），造字本义：动词，将碎物拾掇在一起。

10.破
. 皮= 手撕下動物的皮。
. 皮， 既是声旁也是形旁，表示手持器械治理兽革。破，篆文（岩石）（皮，剥皮），表示将大的石块切开。

11.利
. 以刀割稻禾，刃須鋒利效率才佳。

12.貼
. 貼，篆文（貝，钱财）（占，获得），造字本义：动词，典当财物，以获得现金。 
. 占= 巫師根據甲骨裂紋(卜)說出(口)卜辭，即由神靈處獲得啟示。
. 引申出津貼、補貼等涵意。

13.改
. 改，甲骨文像手持棍杖体罚卷缩成一团的孩子（巳），几点指事符号表示孩子哭泣流泪。造字本义：动词，体罚、训导犯错的孩子，使其悔悟、修正。晚期甲骨文   省去泪滴指事符号。金文承续甲骨文字形。篆文将金文字形中的“巳” 写成。隶书将篆文字形中的“攴” 写成“反文旁”。

14.演
. 寅，既是声旁也是形旁，表示练兵。甲骨文是指事字，在“矢”的字形（箭竿）上加一圈指事符号，表示箭竿穿透其中，即用来练习射箭的箭靶的靶心。古人用赤碣色的泥浆，在箭靶上涂抹出一圈赤碣色的靶心，使之醒目，便于瞄准。有的甲骨文在表示靶心的圆圈指事符号内加一横，写成“日”，强调其为射箭者的准心所指。金文将甲骨文字形中的简化成，将甲骨文字形中的箭靶写成。有的金文用双手代替箭靶。篆文加“宀”（房屋），强调在室内耙场练习射箭。造字本义：动词，对着箭靶射箭，练兵。
. 演，甲骨文（水，喻流程）（矢，代军事操练），表示流程式军事操练。篆文将甲骨文字形中的“矢”写成“寅”，明确了军事操练的含义。造字本义：动词，古代军事模拟实战的流程式操练。