2013年3月17日 星期日

甲骨文教學086~090 【 (補假)。白。皇。母。毓 】

以往看到偏簡單、or自己已會的字,就跳過,卻沒考慮這些字對孩子來說更是基礎。從今後不再跳字了。
甲骨文087
.(1)甲骨文:中間三角代表火苗燃燒,外圍是光暈。 (2)金文:只剩火苗(那一槓是幹啥的?) 。 (3)小篆:再加火勢上引之象。
.本義即明亮。
.引申為說清楚、講明白,如表白。
.再引為下對上的陳述。
.凡有白字部首的字,多與白色、明亮有關。

 甲骨文088
.(1)金文:土型燈座+盛滿油的燈盤+三星火焰。 (2)小篆:秦始皇改成這樣,「自+王」,只有他能用此字。 (3)小篆演變的楷體。 (4)金文演變的楷體。
.本義即光亮。
.光亮是很大的,所以有「大」之義,《詩經.大雅.皇矣》:皇矣上帝。
.後世皇字皆當大來說,只得另加火部,由煌字代表光明義。
.另有些不同字義:1皇皇者華 (美盛鮮明的花)。 2皇皇焉,如有求而弗得 (心神不安)。 3征夫皇皇 (即遑遑,匆忙貌)。

 甲骨文089
.一女性跪坐,雙手交叉,特別點出兩點乳房,表示哺育孩子的母親。
.本義即母親,亦可泛指女性長輩,《史記.淮陰侯列傳》:信釣于城下,諸母漂。
.引申為雌性,如母羊、母牛,《齊民要術.養豬》:母豬,取短喙無柔毛者良。
.《商君書.說民》:慈、仁,過之母也。(根源)

甲骨文090
.一位母親,產出一個頭下腳上的嬰兒,還流下三滴血水。
.本義即生育,後世以「育」字取代,毓字此後多為名字。
.引申為養育,班固《東都賦》:豐圃草以育獸。
.也引為孕育,《國語.晉語四》:怨亂毓災。

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