就是那位與孟子並列、分主性惡與性善說的戰國大家囉。您對他瞭解有多少?坦白說,我就這樣、差不多了,頂多再加個《勸學篇》。
沒想到,孫皓暉老師對這位大師倒是語多褒獎、甚而崇敬,比同輩的墨子、莊子、惠施、孟子、鄒衍、公孫龍等評價都高,甚至比老子、孔夫子都還高。依孫老闢解,他甚至不該被後人誤歸入儒家,他的治學精神始終如一,老而彌堅;他的廣博胸襟,亦教人神往;最有趣的是他的辦學,真正因材施教,詳情不想寫了,趕著繼續看小說;再提一點是他的學院甚至有放寒假。
再一點是孫老師在書中將蒙恬和荀子湊到一處、讓兩人有了數年的遇合。蒙恬臨別前,要送老師兩樣禮物,荀子本待不收,可蒙恬表明是自己獨創的文具……啊哈!我又熱血了,到此先來寫一點東西。那什麼?還沒看到,可用膝蓋想也該是毛筆啦~
歷史課本裡看到「蒙恬發明毛筆」,沒啥太大感覺,擺到劇情中,立馬不一樣!
…原來毛筆此前已有,蒙恬改制耳。另,古箏(秦箏)也是蒙恬加的弦,這都快忘了。
.
沒有留言:
張貼留言