導師755_四下。第８課甲骨文

 幾點說明：

1、籠統名為「甲骨文教學」，實則金文、篆書、隸書都有可能入內，不再另外強調。

2、我的教學以「趣味、邏輯、好聯想」為主，學術性或嚴謹度並不高，盼家長見諒。

3、和學生解說時，若有疑難未解處就照實說，並將查到的說法、以及我個人意見都提供出來，讓大家互相激盪、思考。
4、本學期新嚐試：將我所查到、較為認同的資料一併附上。

1. 鴿

. 合= 
說法1) 上下兩口相接，玩親親。
說法2) 器物與其蓋相接，吻合。 (耶！ 從「吻合」這個詞來看，說法1起源較早)
. 鴿= 某種合群的鳥？與人相合的鳥？

2. 餵
. 畏= 巫師頭戴鬼面具，手持巫杖，跳著令人畏懼的鬼神舞。
. 餵= 巫師拿著祭品要餵你吃？嚇都嚇死了吧？

3. 湊
. 奏、凑（湊）、揍、腠、楱、辏（輳）-2017-09-24 【奏[zòu] 】：“奏”是“凑”的本字。西汉《氾[fàn]胜之书》提及嫁接技术。猜测“奏”本义为“嫁接花卉、苗木。将不同类的两者凑成一体”。 屮（初生的草：比如桂花树嫩枝条）、本（根：比如小叶冬青根）、廾（双手操持）。 引申义：1、弹奏（廾）各种乐器，所产生的轻柔（屮）、浑重（屮）之音混作一体（浑然一体-最终嫁接体的整株完美悦人，以情景视觉之美比拟听觉之美）。作乐，依照曲调吹弹乐器：演～。～国歌。～鸣曲。独奏。2、将最重要的部分（屮、本）整合（廾）到一起，呈报上级。进一步引申为汇报、奉上（动词）及进言或文书（名词）。封建时代臣子对皇帝陈述意见或说明事情。特指向帝王进言或上书：启～。～议。～疏。～折。～本。～对。；3.嫁接成功，引申为获得。呈现，取得：～效。～功。～捷（取得胜利）。大～奇功。4嫁接用刀切割。进(刀)。奏刀騞然。——《庄子?养生主》 【凑[còu]、湊】：“奏”是“凑”的本字。本义为“嫁接花卉、苗木。将不同类的两者凑成一体”。强调凑的来源非同类，但有完美结合，另有一番融洽之意。固有“七拼八凑”、“凑合”之说，但往往是谦词。加水（冫为无义简化，凑=湊），另造“凑”字，水流会合，来源不同的水汇合。引申为：会合，聚集。其实两点水，可视为分别代表（屮、本），更好记忆理解。 【揍[zòu]】：本义：扌（手）+凑（汇聚），手汇聚一起。打：揍他。 打碎：小心别把碗揍了。 【腠[còu]】：本义：月（肉）+凑（汇聚，红（肌肉）白（脂肪）相间排列，强调红白两个来源，类似：屮、本）。1.肌肉的纹理：～理（中医指皮下肌肉之间的空隙和皮肤的纹理）。 2.皮下即为肌肉，扩大引申，代之：皮肤。君有疾在腠理,不治将恐深。——《韩非子》 【楱[còu]】：本义：木+凑（汇聚），树（木）上结的有多瓣（凑）合而成的橘子类水果。古书上说的橘子一类的水果：“于是乎卢橘夏熟，黄甘橙～。”读作zòu时，指的是插的意思。（橘瓣一片片插在一起）。 【辏（輳）[còu]】:本义：车（车轮辐条）+凑（汇聚）。车轮上的辐条集中于中心（毂）上。引申为聚集：辐～。～力。
. 奏= 雙手捧新枝，嫁接到原本的樹木上。有會合之義。
. 輳= 車輪圓周各處向車軸中心匯聚。
. 腠= 各條肌肉會合之處，中醫名詞曰「腠理」。
. 湊= 水流會合。

4. 陌
. 白= 說法很多，僅取一說：形似雙舌交疊，極力訴說。
. 百= 承上，「白」上加個指事符號「一」，代表說不完、道不盡。
. 陌= 田間縱橫交錯、數不盡的小路。(為何是田間？不是山坡嗎？又為何是小路？)

5. 澎
. 彭= 鼓聲音波傳遞在空中，即為「彭」之聲。甲骨文很有意思，將音波形象化。
. 澎= 澎湃的海水，發出大鼓般的聲響？

6. 判
. (小篆)以刀將牛切成兩半。這又干判何事？判斷是否切得公平嗎？

7. 靠
. 告= 以牛為犧牲，向天祝禱。
. 版主正解 背贴背，呈现双人360°防守姿势，并相互告知对方各自面前的情况。在武侠小说里常有此情景。 ①1、背靠背 ③2、紧贴：靠边 ②3、相互告知对方：依靠对方（相信对方）
. 靠= 兩人背對背，互相依靠，彼此再以言語溝通(告)。很像武俠片裡360度防衛姿勢。

8. 索
. 雙手搓絲線為繩索。

9. 返
. 蜗牛的理解个人觉得还是有些靠谱的。反，向上回归，古代文化讲人命悬于天，所以向上爬就是回归，就是反；而省，从少、目，乃修真字，也是诀窍，就是少用眼睛，要开心窍，而不是心气外露，这就是下手功夫，这样就能理解为什么道家修炼是垂帘、是眼观鼻、鼻观心了；每个字解释差不多这样，这是微言，对于大义就是：这样反了，省了，则内心、本性就激活了，后天意识心就退位了，先天本性就显露了。而：思，正体字是上面囟，下面心，这个“恖”也是修真字，乃心脑合一，也是道家的下手功夫。所以反省和反思相同的是目的一样，都是逆反归天，即顺则凡、逆则仙的逆。而不同之处在于下手功夫的不同，所以两则殊途、却同归。个人看法，见笑大家了。
. 反= 徒手攀岩，欲回歸上天(人生所從來處)。可能是「扳」的本字。
. 返= 走向與原路相反的進程，也就是返回了。

10.顛
. 站长：“颠”这个字费解。因此后人常常不小心解错。”颠“字本意是正反互为倒和正。造字原理用两个姿势互为相反的人实现：“页“是一个头在上，腿脚在下的人（头发省略了）。”真“是一个头朝下，腿脚朝天的倒悬的人（下垂的头发保留了，但省略为两笔，这是惯常的做法，很少见到三笔在下面的。现代汉字把”首“上面的三笔也减省成两笔了）。这里”真“是”首（用其头部带长发）“和”页（用其底部有下肢）“组合成二者的综合体的反置。这样两个人一正一反，很清楚地表示出正反相反的状态。”滇池“的”滇“是从”颠“造的假借字，因为该池的源头宽阔而下游反而狭窄，和一般的别的水源正相反（源头小而窄，下游宽而阔）。”所出深廣。下流淺狹。如倒流。故曰滇池。今雲南雲南府附郭昆明縣府城南之滇池是也（说文）。”傎“也是一人头在上的站立，一人头向下的倒立，因此字义是颠倒错乱。”槙“，指树梢或树木倒下，都和树木时常见状态相反（常见人们看到的是树根或底部，是直立状态）。槙也从颠（本字，前身字）假借而出。”嵮“可能是上粗下细的山。 
.「真」像個人頭下腳上，顛倒過來。「頁」則是對照用的正常版。

11.磁
. 滋= 絲織品泡在有色水中染色。
. 潤= 絲織品局部裝飾潤色。
. 磁= (推測)磁石吸附小鐵屑，彷彿很多細小絲線黏在石上「染」了它。

12.證
. 登= 兩腳站上凳子。可援引至「文字登上紙面」的行為，如登記。
. 證= 有言語登錄，以為佐證。

13.綁
. 邦= 在城邑的地界種植茂盛草木，以作為邊界。
. 綁= (亂猜)在邊界樹上綁繩線，加強識別？作為警戒繩，警告眾人不可跨越？作為兩邊永結同好、綁在一起的象徵？

14.辰
. 兩種說法：手持蚌刀、或是手持石斧，但用途皆為割雜草以種地。底下還有個腳印。

15.未
. 枝葉茂盛、但尚未結果的花木。