忘記什麼機緣邂逅這本書，是川人流沙河老先生的高妙之作，言簡意賅每有會心。剛好學期末了，國語課本14堂甲骨文都已教完，乾脆來做這本書的筆記，給自己一些壓力，否則很難再靜下心K完一整本書。
本書分為140章，我就切成七大塊，每20章匯整一次筆記。提前給自己漏氣：要做完七大塊真有點難度，沒人逼的狀態下，真是意志力的考驗。
略。
四= 本為鼻涕。詩經(荷塘遇美女，思念到睡不著)：寤寐無為，涕泗滂沱。」他說這是搞笑詩，被多情種子誤讀了(哈)。
五= 本為X，禁止之義。毋的本字，發音也像。用鼻音喝止之聲。五月五日=惡月惡日，孟嘗君生於此日，父王命人拋棄。雄黃酒驅蛇、彩船趕惡龍，皆源於五，初與屈原無涉。
六= 棚屋，借為數字後另造廬，守瓜用。
七= 切，指事字。 象形字是指物，指事字是指動作，區別在此。漆發音如七，乃因刀切樹皮後方能滴汁取漆。
八= 扒樹皮。這指事字形如何聯想的？
九= 肘，古音同。後借為數字才造肘。
十= 橫一轉豎1，暗示十進位。又怕人誤為一，在中間加圓點，不易刻而改成橫劃，終成十。十為巨額，故博、協等字由此引申。十的十倍「一十十」即「一白」，白為拇指象形，即今擘字。白為壯大，大哥為伯，春秋五伯。商朝尊素色，稱白色。
千= 略。
萬= 蠍子，咬人極疼，故曰嚴石下之蠍「厲」害。被借去當數字，另造蠆，連發音都變了？
春= 彖書草屯日，日光照耀下小草萌芽。
夏= 大臉有面子，兩手叉腰、腳交疊，感覺良好。楊雄調查發現秦晉之間壯大者皆稱夏，今大廈有遺意。
秋= 蟋蟀至秋而鳴，上海至今呼曰秋蟲；它又叫蛐蛐，亦由發音而來，其名自呼。籀文以龜代蟋蟀也有道理，龜古音「秋」以為聲符(龜茲)。
冬= 古人認為冬是秋季的延長，不宜單獨成一季，冬最初為終之意。借榛的發音，榛枝上掛兩個榛子。
方位的概念晚出，故四字皆為借字。
東= 自古皆釋為日出東方，至甲骨文出方真相大白，其為兩端束口袋，古曰橐，日本仍保留古音，東芝發音為とうしば。單端束口曰囊。
南= 甲骨文似是吊型樂器，後人不滿意，將小篆字形訛變(或是從訛變字形中找新義？)賦義為向南樹冠長得茂盛「巿」，裡頭的人民幣符號為聲符。
西= 本義是鳥巢。鳥築巢面西，母鳥可藉落日餘暉延後歸巢以爭取捕蟲時間。
北= 兩人背對背之形，為象意字，因背部不易畫。後來加的肉部，流沙河說是豬腿，很形象，幽默。
旦= 日出地平線。
杲= 日在木上，明亮；杳= 日在木下，昏暗。
朝= 日在草間，月尚未落下，即早晨。暮= 日頭獨自落至草間，黃昏了。昏= 氏乃「低」之省，日低了，就昏。
顯= 日頭下觀絲，纖毫畢現，可顯微。
暴= 曝之本字。日頭下，雙手搬米出來晒。
朔、弦、望、晦= 初三、初七八、十五、廿三四。各月相間隔7、8天，雷同於猶太人定每月為四週之法。
搞懂月亮真辛苦，參考上圖：新月在黎明升起黃昏落下，被太陽壓得看不見；上弦月在正午升起子夜落下；滿月最佳，黃昏升起黎明落，一整夜都看得見。
朔= 新月從腳先出來，為逆產。河套逆黃河而上，叫朔方，西北風叫朔風。
望= 人立土上(壬)，瞠眼(亡)望月。底下壬是停的古字。左上角其實非亡、而是臣，本義是瞠。
霸= 月之明亮面，音破，非爸。乃古梵文音譯。
明= 窗前之月，日是窗、不是日哦！
多= 王國維說是肉多；也有可能是雙月相疊，指時間久。
外= 卜尚平旦，夕卜則外行。
星= 講了很多，這個字懶得記了。
晨= 星名，從晶辰聲。春季早上此星出現於正南天空時，就該春耕了。都在早上出現，故晨又轉義。
參= 篆文尚以為底下是聲符，至金文出，才知是一人跪拜。詩經：「綢繆束薪，三星在天，今夕何夕，見此良人。子兮子兮，見此良人何？」原來是新婚夜，還要逗一下新娘，見到我這良人覺得如何？ 幾十年前，春聯還有貼「三星在戶」、「五福臨門」。
商= 原作地名，本義卻是經商，章字頭代表亮出貨色，底下是擺商品的桁架，再加一張商人的諞嘴。
歲= 木星，它在黃道十二宮上行走，每年走30度(一宮=一歲)，12年走完一週360度。步義戌聲。
天= 原指人的顛頂，後借指天上。
雨= 「球門」代表天穹，灑下雨滴。因名詞難畫、動詞易畫。後來球門上再加橫槓，趨繁而已無深意。
雷= 最早是樹枝狀閃電配上球雷，之字形閃電反倒少見。金文球雷有四，篆文剩三(還省掉閃電)，今天只剩一枚了。
申= 本義即閃電，後發音似而誤植為閃電，其實閃的本義是自門內向外窺探，無電義。別字用久轉正，堂堂自然。
神= 古人不怕風霜雨雪，卻怕閃電，塑像跪拜，最初神字就是代表閃電(申電)。
雲= 古文無雨部，二橫為雲層，卷卷為雲氣迴旋。
雩= 歌舞呼叫乞求老天快下雨。底下是于而非亏，本義為樂器竽，其聲似人呼叫，引申為呼籲乞求。
霾= 風而雨土為霾，即沙塵暴，音賣非埋！？底下是最早的貓字，音貓非貍，指山貓，家貓是漢朝方從印度傳來。
- 狸貓類動物有刨土蓋糞的習慣，引申出掩埋；又有靜伺伏擊動物的習慣，引申出埋伏。霾字即是沙土掩蓋大地。(狸字看起來就得唸離音啊！)
霢霂= 迷茫、瀰漫、毛毛雨。
雪= 持彗(掃帚)掃除固態雨。彗音歲非慧！今人從「善」如流改讀之。
鳳= 傳說九頭鳥振翅即帶來大風。古文鳳可代風。
虫= 古人不專指蟲類。禽曰羽蟲、獸曰毛蟲、人曰裸蟲、魚曰麟蟲，至今仍稱虎為大蟲、蛇為長蟲。(虫與它本為同一字)
風= 蜀人稱九頭鳥為九頭蟲，故以風代鳳也是挺合理的？
山、丘、岳= 1座、2座、3座。山、小山、大(高)山。
說文解字= 文不能再拆，可直接說明；字能再拆成小部件的「文」，必須「解」。所以書名不可倒反為說字解文。
嶽= 形聲字，獄單指聲符、不參與意義(這就和海恩執著的不同了)。
獄= 兩犬執一犯人，牢獄之義。言字乃「口上一辛」，辛是黥面刀具(和今天講給學生的劈字有呼應)
峰= 右下丰為植物荊刺，右上的右腳倒踩(表示刺尖利踩不得？！)。夂僅為配相，可略，故丰亦為丰。峰外形似大植物尖。 警戒煙火設於峰頂，故曰烽火台。
岩= 繁體有二：巖、喦，左指山體、右指山石。
癌= 得此病時身上腫塊如山石磊然。
岸= 臨山高地為山岸，水道高地為水岸。初文為厂，很象形，底下的干只是為了字形平衡，無義。
灰= 木柴滅後仍有餘熱，鏟入烘籠烤手。
炭= 木柴都是去山裡砍的，燒製後即為炭。
陵= 看著人伸腳登坡的背影。
陟= 兩腳一前一後登坡。
降= 兩腳一前一後下坡。(都是左腳先喏！)
陰= 云義今聲，那阜部要幹嘛？
陽= 右邊日頭照向地平線，底下是烈日照地產生的海市蜃樓現象，古曰野馬(莊子？)。同樣的，右邊阜要幹嘛？
陷= 人陷於捕獸坑中。
陣= 戰車列陣於山坡(車為戰力核心)。
陳= 舜之苗裔，世居宛丘(河南陳州) ⇒ 好想去啊！去尋根
隙= 右邊是壁上孔洞，透出光來(上下都是光，非「小」)。同一個問題：阜要幹嘛？
石= 厂為岸，岸下大石。
碑= 篆文之卑為甲草合，甲是芽的初文，豆殼剛破芽，依附在草旁。婢是依附在人旁，碑是依附在墓旁(怪怪的)。
臼= 一臼可用數百年，代表古物。舅是舊家的爺們，舊原是鳥名，被借為舊(為何借用它？)
磨= 不見於說文解字，當屬晚出。
磬= 甲骨文就是手持棒敲石磬。銅磬(罄)中空可敲出聲音，滿則不行，故罄為空。
單= 陳獨秀晚年說此即投石器。繩中段綁小布囊盛石，手握繩兩端以足為圓心轉、甩至夠快時突放開繩之一端，石即飛出。(我在西藏看過！)
撣= 以手快速揮，如投石器之速。
彈= 後來加弓，從投石器變成彈弓。回頭看單，就多了單一、單純、簡單的含義。
獸= 單+犬，為狩之本字？後指獵物，最後指一切走獸了。
禽= 最初為擒獲之意，後來指一切飛禽。
戰= 單以遠投、戈以近殺。
拋、九= 九即肘，後被借為數字。拋即手肘出力，用力丟。
土、地= 也、它本同源，發音也近，後不知為何分化成兩音兩字。
社= 示形、土音，土和社？應就是土>它>蛇>社，傻傻分不清啦~
塊= 土義鬼音，結在一起的土，莊子[塊然獨處]。台幣幾塊錢。
里= 有田方成里。後也轉成距離涵意，三百步為一里，約0.5公里。
廷= 原意為停，就是人站土上，後再加個人行道符號。望字底下也是這人站土上。
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