導師1171_ 4上。L6。攀登生命的高峰

1、籠統名為「甲骨文教學」，實則金文、篆書、隸書皆可入內，不另強調。
2、我的教學以「趣味、邏輯、易聯想」為主，學術嚴謹性並不高，盼見諒。
3、講解時，如有疑難就照實說，將各種說法和我的意見一併提出，互相激盪。
4、字形大多取材於《象形字典》，特此銘謝。(

1、秀

.稻禾灌漿抽穗揚花，如乳房哺乳(乃)。否則就像人的禿頭(兀)。

2、稱

說法1=以魚簍反覆捕魚，稱心如意。●說法2=提物(魚？)稱重.

3、朗

月光明媚，令人感覺良好.●良=從中庭往外延伸的廊道。

4、登

.兩腳站上小板凳(這解釋最直觀好懂)。海恩為了那小板凳像祭祀用的豆器，大費周章鋪排畫面，累人。

5、穆

莊稼結籽而低垂，籽實脫殼後紛紛掉落。引申為穩重、深沉.

6、瑪

如馬般壯大的玉石。●瑙=強調玉石的剖面.

7、峰

.夆= 兩人在國境邊界草木處相遇，為「逢」的原字。

.金屬面的相逢就是刀鋒；山巒面的相逢就是山峰。

8、母

女性的胸部再加兩點指示符號，以和產子前的女子做區別.

9、酷

祭祀殺牛(告)配美酒。引申為酒味濃烈。近代又當成cool的音譯.

10、磨

.上下兩片粗礪、佈滿麻點的石盤，食物擺在其中，磨碎去殼、或單純磨細。

11、攀

.上半部是以繩索捆紮而成的木籬笆，中間的「大」是兩手訛變而成，底下再加「手」以強調本意。

12、氧

清初翻譯為「養氣」，後來為氣體類名詞統一改部首而成「氧」，故此「羊」應是承接「養」之意.

13、訓

訓話滔滔不絕如河川。●溫柔教導曰誨(像母親)，比較兇的是訓.

14、谷

多重切分的山口，形成U型狹長凹地.

15、響

賓主親密共餐(鄉)時的應酬答謝(音).

導師1170_直行本L5故事摘要 (蟻寧王+號晨)

 

0、上回說到，情魚+魚瑞夫妻來到一小廟。。。

1、巧涵(巧涵)_廟內結構精巧、內涵富饒，似乎大有來頭。

2、蟻城(苡橙)_原來是仿照蟻國京城放大1萬倍而成。

3、蟻濘(苡甯)_蟻王早年聲色犬馬，魚肉百姓，無惡不做，置生民於泥濘之中而不顧。

4、廷委(庭瑋)_他的好友兼大臣抗顏直諫：當初大王找我來朝廷並委以重任，就是要我從直諒之友轉為諍臣，懇請大王懸崖勒馬，猶未晚也。怎地如今反倒令士兵荷槍實彈，阻我於廷外？

5、蟻寧(苡甯)_今日大王一反常態，約廷委去中央街旁的河濱公園，邊賞落英繽紛、邊談國家大事。廷委苦口婆心，大王虛心納諫、頻曰何樂不為。廷委不放心曰：口說無憑，請立生死狀，以免將來把馮京說成馬涼。。。從此大王果真懸崖勒馬，勤政愛民，曾經的蟻濘王，變成了蟻寧王。

6、號晨(浩宸)_蟻國與一雞窩仳鄰，內有雄壯公雞每日號晨，將蟻國原本晝伏夜出的習性全盤改過。

7、擎宇(晴禹)_擎宇見牠體格壯碩，苦勸其報名MMA、UFC等格鬥大賽，然號晨生性膽小，畫地自限，抵死不從。。。擎宇突使大招，將其擎起猛升至宇宙之顛、吸取日月精華，自此號晨膽魄大進，參與各賽事戰無不勝，總勉勵手下敗將：回去再接再厲，必能出人頭地。

8、浩臣(浩宸)_蟻寧王見獵心喜，延攬牠為軍務大臣，從此號晨成了浩然之臣。在蟻寧王的勵精圖治、與浩臣的礪兵秣馬戰備之下，風雲暗中湧動。。。

欲知後事如何，請聽下週分解～

導師1169_ 4上。L5。假如給我三天光明

1、籠統名為「甲骨文教學」，實則金文、篆書、隸書皆可入內，不另強調。
2、我的教學以「趣味、邏輯、易聯想」為主，學術嚴謹性並不高，盼見諒。
3、講解時，如有疑難就照實說，將各種說法和我的意見一併提出，互相激盪。
4、字形大多取材於《象形字典》，特此銘謝。(

1、凱

人擊鼓奏樂，高唱凱歌.

2、勒

用力拉住革繩，阻馬前行.

3、業

(金文1)一人頂著刑具出外勞動。
(篆文2)兩人頂著刑具去勞動。

4、勵

砥礪人以再生力量的手段。●厲=崖邊厲害的蝎子.

5、寧

家中有酒有音樂，心境寧洽。●安=娶妻安定，是基本物質條件；寧=上升至心靈條件.

6、視

.向神祭告時，仔細查看神示的預兆。

7、注

液體直流如柱(主)，貫進杯中.

8、憑

車馬依憑冬日結冰的湖面而通行。●馮字轉為姓氏後，再加心部成憑.

9、蓓

含苞蓓蕾即將呈幾何級數開花生長。●後來借給梵文音譯詞「菩薩」，於是再加人部成蓓。●倍=人+呸，唾棄、不接受、背棄之意。引申為加重刑罰後，便有「加倍」之意。▲其實對於篆文中，草字頭底下那符號，仍未找到理想解釋…

10、蕾

雷=(甲骨文)閃電伴隨著兩個團塊，我把它想成是兩面鼓。●蕾=花骨朵上的小團塊，即將發育成花苞；花苞再綻放開來即成蓓。.

11、何

.人扛鋤頭，大致掂量它的重量，將肩頭當成人體天秤來用。幾何、何許。

12、毯

火烤過的毛皮，膨鬆柔軟.

13、適

皇帝發話，叫你跟著做，只能去適應他。●另一意=前往。.

14、繽

用繽紛的絲綢彩帶來歡迎賓客。.●賓=遙遠方國，邁開腳步，帶著財貝來朝聖王。

15、盡

東西吃完了，拿刷子洗器皿.

導師1168_直行本L4故事摘要

 

1、情魚(晴禹)_280年前，還年輕的魚瑞認識了情魚，牠亦莊亦諧的個性擄獲了魚瑞的芳心，兩魚相約白頭偕老。

2、昀吞(昀恩)&伃丸(伃恩)_深具事業心的情魚，在一家魚產店銳意表現，以為進身之階。這家店平日奉公守法、產品紮實(以包著伃丸的昀吞為主打)，被當地市場奉為楷模。

3、宏嚥(竑諺)_某日來了客戶，一口試吃便宏大地嚥下三千顆昀吞，讓情魚損失慘重。

4、啞魚(亞妤)_情急之下先斬後奏，將家中的啞魚絞碎一半拿來做食材，啞魚痛到不啞了，直罵娘。但也因此啞魚意外發現自己竟有再生能力。

5、於是兩魚捐棄成見，攜手另開一家「吞丸」店，情魚拓展客源、啞魚負責原材料。

6、早年間情魚為跑業務，時常風餐露宿。如今業務蒸蒸日上，牠樂得無為而治，沒事就出遊，陶冶性情去了。

7、巧涵(巧涵)_某日情瑞夫婦玩興太濃，錯過宿頭，只得在路邊一小廟借住一宿。此廟雖小，卻精巧，頗富意涵。到底廟內有何祕密？ 

欲知後事如何，請聽下週分解～

導師1167 _4上。L4。永遠的馬偕

1、籠統名為「甲骨文教學」，實則金文、篆書、隸書皆可入內，不另強調。
2、我的教學以「趣味、邏輯、易聯想」為主，學術嚴謹性並不高，盼見諒。
3、講解時，如有疑難就照實說，將各種說法和我的意見一併提出，互相激盪。
4、字形大多取材於《象形字典》，特此銘謝。(

1、偕

.皆=異口同聲。●偕=兩人步調一致，偕同。

2、醫

左上是針灸盒，右上手持手術刀，底下酒精消毒－－以今況古.

3、命

令=上面一張口，下指令給跪坐在下那個人。●命=令字名詞化後，再加口成「命」以代替原意。●為何轉化成「生命」的意思？再想想.

4、奉

雙手捧著茂盛植物，敬獻予神明。●篆文再加底下的手以強調尊敬含義.

5、獻

於鍋中烹煮虎骨獻予神明。●推測。對照甲骨文，篆文於鍋上再加虎頭，強調「獻虎」，原本囫圇表意的那隻犬也還留著，並非真的要煮狗肉獻祭吧？.

6、療

病床上為人拔火罐，為中醫療法的一種.

7、衛

韋＝腳步在城邑外巡邏守衛。本義消失後再加「行」成衛字.

8、藥

服之使人消除病痛、回復快樂的神草.

9、治

台=胎兒滑出子宮狀。●治=將泛濫洪水引導至出口如胎產.

10、翻

番=有幾種解釋，我較熟的是「獸腳印」，但這次想用另一解：收割後田中剩餘的小米粒。番邦一詞便可理解為中原周邊米粒般的小國。●翻=耕耘翻土，預備下一次播種。土塊被拉飛的情景好似長了翅膀(真能掰)。●播=又和種田有關了，似可佐證？.

11、嶺

領=發號施令的首腦人物，首領。●嶺=山中最高大者如首領.

12、捐

肙=細小，可視為胎兒從子宮口滑出(和「台」字形正好顛倒)。●捐=捨棄細小之物，捐棄、捐獻。●其它如涓、娟、鵑也都有細小之意。

13、宿

屋內的人，睡在席子上.

14、堂

天窗明亮高大(尚)的祭祀用土台.

15、濃

農=手握石刀砍伐林木闢為良田，後來林變形成「雙手持西」就不大好理解了。●濃=清晨砍樹，霧露特濃.