2009年12月29日 星期二

與阿亮拔河

  最近這陣子在忙吳炫三爺爺的訪談事宜,網誌停了一陣,原本無心又無力於此時增添內容,可阿亮最近反覆起落的表現著實令bird泰老師擔心,寫將出來抒發一下,免得積出內傷~
  學期初的亮哥積極、踴躍,上課投入,數學頭腦靈活,是一名潛力新秀。可月考前,開始逐步滑落,課堂上時常睡眼惺忪,甚至有幾次不支趴下。……
  細節不寫太多了。bird泰老師擔心的是連續幾次的1叮嚀-->2改善-->3久之故態復萌-->再回到步驟1重run,反覆個幾次下來咱已耐心漸失,語氣和態度愈發嚴厲。夜深人靜抽出局外時,會怕自己這樣的反應並不能讓事情更好,反倒可能弄巧成拙。可隔日浸淫於案發現場,積累已久的惱火又不爭氣地噴發。
  怨恨自己修養忒也不足…
.

2009年12月25日 星期五

國L14_服務人群

Bird泰魔王自製必殺卷】國L14_服務人群
姓名__________座號____家長簽章____________
努力程度自評(0~10)(       )
一、 課本
1.           生字、部首( )
課本生字
職志______。德蕾莎修女____________
痲瘋______。悲天憫人____________。典範______。弱勢族群____________。劉俠______。付諸行動____________。肢體______。旋律______
高尚______。澆水______
課本語詞
困苦無依____________。叢林______。飽受折磨____________。啟發______。安詳______。胸懷______。樹立______。悠揚______。情懷______。敬佩______。旋律______。彷彿______
補充語詞
津津有味____________。慈祥____________。玉珮______。秦國______。恩惠____________。佛像______。拂拭______
注音:土著______。著火______。著急______。穿著___打扮。認養______。奉養______
2.          照樣造句
1) 服務人群的力量,也許大小不一;服務的時間,也許長短不同。修辭______


2) 能服務別人時,要把握機會;而當我們接受別人服務時,更要心存感恩。


3) 我為人人,人人為我。修辭______
國卷L14背面。座號_____
3.        課文問答
1) 孫中山先生說:
2) 史懷哲醫師做了啥事?入建辦



3) 德蕾莎修女做了啥事?至顧收



4) 劉俠女士做了啥事?雖寫基付



5) 試闡述「我為人人,人人為我」的意義。



4.          詞語串故事
1情懷2悠揚3高尚4付諸行動5旋律6飽受折磨7典範8樹立9悲天憫人10安詳11啟發1213職志。聯絡簿成語:1莫名其妙2紹箕裘3野人獻曝4銷聲匿跡。
5.          課文心智圖
各位辛苦了,一學期下來,考十四張魔王卷,寫一堆作文,想必很累?老師送你一句話:含淚播種,方能歡笑收割。而且,比起國中的水深火熱、大小考不斷,我們算輕淡口味的啦~
老師操你們也很累的,這次就送大家也送我自己一個小禮物:心智圖暫停一次。
家長意見回饋(題型、方向或難度皆可,也歡迎其他任何建議)






 .

國L13魔王卷「詞語串故事」.魔王親自示範


3.          詞語串故事

1圍繞2流逝3皺著眉頭4惦記56洋溢7湧上心頭8樹墩9無所有10喜出望外11白髮蒼蒼12百感交集13若有所思14沙啞15欣慰16寬敞17開朗18圓夢19石沉大海。聯絡簿成語:太多了,這次不加。


  從「造句」蛻變過來的這個大題,幾次考下來,發現部份小鬼們對新詞太過生疏,以致文句令人啼笑皆非。這兩次開始,bird泰老師先試串一次,讓大家觀摩。上次尚覺支離破碎,不若這次從頭掰到尾。就以這次為例吧……哇~前兩天在課堂上掰的,還根據小鬼們的提問隨時更改劇情,怎麼才兩天就忘卻大半?只得有多少寫多少,另掰新情節也說不得了。





  從前有位白雪公主,身邊總【圍繞】著七個小矮人,隨著時光【流逝】,公主臉上多了不少皺紋,小矮人也漸漸成了老矮人
  公主常常【皺著眉頭】,似乎悶悶不樂,原來是【惦記】著白馬王子一直沒來親她。某日,村裡來了個醉醺醺的巫婆,走路【搖搖晃晃】,可臉上卻是一副幸福【洋溢】的神情。羨慕的公主也想要幸福,便吃了巫婆給她的蘋果,沒想到一陣睡意【湧上心頭】,就此倒地不起。
  老矮人們驚惶不已,急搬公主到村中的神鬼【樹墩】上頭躺著,據說這樹墩有通天徹地的神異,毫無頭緒的矮人們只得來此姑且一試。
  數年過去,公主從未醒轉,連個腳趾頭都不抬一下。病急亂投醫的老矮人們,也花光了所有積蓄,變成七枚【一無所有】的窮光蛋。可某天,外出歸來的村民帶回一個令他們【喜出望外】的好消息,原來是白馬王子到了鄰村!
  一行人火速往見王子,卻只見到個【白髮蒼蒼】的老頭。老頭說:「我是白髮王子,不是白馬王子啦!你們搞錯了。」乍喜乍悲之下,【百感交集】的矮人們不禁放聲大哭。倒是矮人頭子最冷靜,他【若有所思】地望著遠方,以【沙啞】的嗓音說道:「試試看吧,白髮王子和白馬王子只差一個字,說不定能有四分之三的功效亦未可知!」
  老王子起初怎也不肯答應,矮人們為打動他,大獻殷勤,甚至買了一輛豪華【寬敝】的加長型凱迪拉克馬車要送給王子……。

(故事講到這兒,小鬼們不爽了:「不是說矮人已經一無所有了嗎?」bird泰老師硬拗:「他們去中國信託辦了很多信用卡、現金卡和預付卡,先享受,後付款。可是小朋友不要學他們,應該有幾塊就花幾塊。」這次換卓仔不爽:「白雪公主的故事怎麼可能有信用卡?」bird泰老師繼續乾坤挪移:「我剛發音不準,我說的其實是『百血公主』啦~」)

  王子念其心志可憫,最後終於答應去試親公主。【欣慰】不已的老矮人們,發出久違的【開朗】笑聲,迫不及待載著王子回樹墩旁【圓夢】。
  轉眼間,樹墩已到,此時王子卻要求清場,因為有人看他會不好意思。心急的矮人們不疑有他,立即退到百步之外。良久,樹墩那頭了無聲息,矮人們終於忍不住回去一探究竟。到達現場,赫然發現公主與王子皆不知去向,獨留樹墩上一撮白髮、以及一百枝豬血糕。矮人們狂怒之下,每人吃掉100/7=14枝豬血糕以洩心頭之恨。
  心有未甘的老矮人們多方探訪,卻再也無此兩人的消息,彷彿【石沉大海】般。ok,故事到這兒,詞都用完了,可以收尾也~

(卓仔又找碴:「他們的信用卡不用繳款了嗎?」bird泰老師曰:「當時豬血糕不是還剩兩枝?矮人頭子咬下其一,牙卻給崩斷了。原來它們是包著血糕皮的金條!矮人們以這兩根金條,不但還完所有欠款,尚可資助往後尋人的旅費,讚吧!」)
.

2009年12月24日 星期四

吳炫三。《原始世界的傳奇》筆記p104~p115


《原始世界的傳奇》筆記。bird98.12.20始
吳炫三 著。文經出版社 出版

98.12.24 耶誕夜
撒哈拉沙漠每年仍擴充三萬多平方公里,差不多一個台灣大。撒哈拉內的石壁上,可見先人留下的動物圖繪,可見當時環境沒這麼惡劣。
P104.三爺入沙漠,久久不見一人,整個心慌慌。爆胎,想換上預備胎,它卻不知何時失落!只得卸下破胎,搭上一天僅一班的運油車,走過相當於台北到嘉義的距離、到綠洲補胎。第二天原路折返、換上胎、一小時候再爆一次,抓狂,只得依樣再run。行程耽擱了整一週。
在沙漠最清醒時莫過晚上。仰躺車座內,望著藍、高、深、靜、一片雲也無的天空,教人終身難忘。出奇的靜,連蟲鳴也無,沒良心的三爺於出國九個月後終在此刻開始迫切想家。
沙漠日夜溫差懸殊,白天可高達60度,夜間冷到石頭都凍裂。凍裂時會聽到聲響,三爺形容其為「心悸的經驗」。
尼日和上伏塔幾個地區,母雞只管生蛋,不必孵,有沙漠幫忙。
沙漠居民大多暴躁而兇悍,也許和氣候有關。
「狂風沙」為沙漠奇景,雨季來前強風起,剎時飛沙走石、天地變色。幾分鐘內鬚髮皆染灰白,視線朦朧。此時阿拉伯長衫大有用武地。
狂風沙來急去也快,然緊接著陣雨更匆忙,即雨即停,整年下雨時間總共不到1.5小時。

P110.獅子一夫多妻,一群母獅以獅王為首。群獅中小獅長大後會挑戰獅王,老獅若戰敗則成典型流浪者。若其無法打敗其他獅群的獅王,便得以流浪者之姿終老。
別看獅子似為萬獸之王,事實上這種老來孤苦的獅子處處可見,處境堪憐。
弱小的草食動物都愛和長頸鹿做伴,一來是長頸鹿視野可及遠,安全性大增,再者它只吃高處葉,不與其他動物爭食。長頸鹿的高個兒亦非全無缺點,喝水時須雙腳開開頭放低,此時若受襲很危險。
野牛最會組織戰鬥團隊,每遇敵襲,輒組火牛圈,腳外頭內,圈裡是老弱婦嬬。
犀牛最厲害,發怒時可掀翻一輛吉普車。其角在東方可入藥退高燒,在西方卻是春藥。
猴群團結且有領袖制,猴王常在最高處瞭望。人若遇其襲擊,擒賊必先擒王,否則前扑後繼,後果堪慮。
蟻窩在非洲隨處可見,高約兩層樓,也算建築藝術。其體型是普通蟻的五倍,若被上千坪蟻群攻擊,可不是鬧著玩的。
蛇通常棲息在沼澤區,因濕氣大,利於蛻皮。
馬拉威湖上有種蚊子,群棲湖面,遠觀似濃霧,上達雲端。
非洲有種蠅,會產卵於晒在戶外的衣物上,再趁人著衣時、利用人的體溫孵化,鑽進毛細孔。時築巢、時遊移,呈珠狀突起。若發展至眼部,可導至失明。
坦尼亞與馬拉威交界的雪麗河一帶,有種傳染病,病源來自魚類及水產。因煮沸時間不足,無法完全殺菌的情況下受感染,病況嚴重時雙腳踵如象足,行動不便。
非洲有種植物,枝葉與果實皆與番石榴一般無二,然其漿果汁液之黏性舉世無雙。當地人以此汁補鳥,若被黏上,連老鷹都掙不脫。
南非一帶有種小鳥似麻雀,築巢于枝上。也許是建築概念不夠,往往巢越築越大,最終超重,壓得枝斷椏裂,在非洲是常見的可笑景象。
大象最團結,象群中只要有一隻受傷害,為首那隻會率群象以高速衝向敵人,時速高達五十公里,連獅子見之都要退避三舍。
.

耶誕薑餅屋

  儘管前頭尚有諸多照片排隊中,還是讓這單元做攔路虎吧。因為,開心哪~帶高年級後,美勞不再是自個兒帶,少卻一大堆歡笑。每日價國、數、社,久之自覺面目可憎。
  今天終於,因著珮珊老師順道幫各班訂材料,咱也搭趟順風車,來兩堂雖不利於身體健康、卻是樂趣多多的「小小建築課」。
  最後兩張不大對哦?怎麼在寫功課?那是先前積欠的作業,寬限好多天了還皮皮的不交,bird泰老師這回狠下心肝,寫完才准參一腳。課堂中好幾次於心難忍,幾乎要放他們一馬了,可長遠看來這是助小鬼養成好習慣的正確事體,只得收起柔腸、堅持下去~
15耶誕薑餅屋_0215耶誕薑餅屋_0115耶誕薑餅屋_0315耶誕薑餅屋_0415耶誕薑餅屋_0515耶誕薑餅屋_0615耶誕薑餅屋_0715耶誕薑餅屋_0815耶誕薑餅屋_0915耶誕薑餅屋_1015耶誕薑餅屋_1115耶誕薑餅屋_1215耶誕薑餅屋_1315耶誕薑餅屋_1415耶誕薑餅屋_1715耶誕薑餅屋_1815耶誕薑餅屋_2015耶誕薑餅屋_2115耶誕薑餅屋_2215耶誕薑餅屋_2315耶誕薑餅屋_2415耶誕薑餅屋_2615耶誕薑餅屋_2715耶誕薑餅屋_3015耶誕薑餅屋_3115耶誕薑餅屋_3215耶誕薑餅屋_2815耶誕薑餅屋_29

  

 

  最後剩一些糖霜,咱再發動百萬義民捐糧,每人納餅數枚,轉眼間成不小一袋,咱打算拿回家與各位的師母於耶誕當晚同樂。完成後會放上照片的,還請諸位殷切期盼的小鬼們放寬心~

.

2009年12月23日 星期三

鄭子太極37式

  心血來潮,google了標題的字,再依搜尋結果連去youtube,那裡又有許多相關影片連結,其中之一,竟是鄭曼青老師親身示範的太極拳影片!!!
  goole了不起,youtube了不起,鄭曼青老師也了不起!





.

大秦帝國_韓非子

  往昔印象,總是李斯妒忌這位同窗的蓋世才華,先拱其入秦,再誣以下獄,最後鴆殺。
  孫皓暉卻塑造了不一樣的模子:韓非集天才腦與貴冑血於一身,既盼其學說得以在最有望竟其功的秦國施展,內心卻又拋不開國族的羈絆,終致決定贈其心血《韓非子》予秦王,再自居韓使身份企圖力挽韓國既倒之狂瀾。明知不可為,只求一己解脫。看似金玉的王族框架,實則限得他一步步只能向死亡邁進。
  孫老剖析人性有一套,理路細密,有工科頭腦;通幽探微,又有文科敏銳。看得很過癮啦!
  孫老描述《韓非子》這部以往讓我提不起興致的小書,竟教人不得不隨著情節而興一賭為快之願。當下去網路找找,意外地讓我發現了這個很不錯的網站:




中國哲學書電子化計劃


GOD,孫老為了完成這部大秦帝國,到底看過多少書呀?

.


吳炫三。《原始世界的傳奇》筆記p86~p102


《原始世界的傳奇》筆記。bird98.12.20始
吳炫三 著。文經出版社 出版
98.12.23
P86.撒哈拉中南部一帶,死者被白布從頭包到尾,宛如木乃伊,不同處在此間為直立式下葬,面朝麥加。死者腰間綁九個木偶,前七後二,象徵陪葬者。木偶手臂能動,且塗色鮮豔,這樣比較不淒涼。因這原故,木偶在原始社會極風行。
沙漠風向不定,若干年後死屍上頭的沙逐漸被吹開,屍身露出,再來一場可比山洪的沙漠暴雨,浸得屍布腐爛、木偶浮起。它們只為陪葬,不刻意雕琢,反倒質樸率真,如今都是博物館的珍品。
南太平洋一帶,酋長特愛以金銀珠寶陪葬,造成盜墓盛行。也因如此,近年走向簡約儀式風。

P94.非洲人意境極高,其音樂和舞蹈,節奏分明、毫無保留、擠壓人生苦樂的手舞足蹈,只有不知意境為何物者才創得出。
另有所指者,非洲人懶得處理垃圾,都堆在自家門口,年復一年而成小山。他們倚牆而坐,與小山相對無言,偶爾沉思,大半時間都顯得輕鬆平靜,這讓三爺百思不解。
非洲人不費思索,甚至可說是放棄大腦的功能。
神父:你年紀輕輕,應該去掙錢,為什麼在這裡浪費時間?
黑人:你們每天忙碌,還不是不了吃?我在這裡晒太陽,有水喝、有果子吃,卻不用像你這樣累!
非洲黑人懶,卻多數貪婪。若看上白人物品,會想盡辦法弄到手,卻不認其為偷。甚至人贓俱獲時,他們還會趁人不注意,將東西往地上一丟,接著大聲抗辯。
長期受白人壓迫統治,黑人極度自卑。這又間接造成其自大。他們非常寡情而自私。在他們字典裡沒有「將來」。而他們可愛之處,是很容易沉憩在小小的快樂裡。
P96.看到三爺這東方面孔,黑人們常問:「你認識李小龍吧?」他們也許不識美國總統,卻對這位武打明星崇拜有加。
非洲人也有慷慨一面,有錢人講氣派,東西分享予人是常有的事。
非洲黑人眼光淺,胸無大志,無儲蓄習慣,今日錢今日畢,往好處看叫做樂天知命。三爺曾問一黑人:「你每天將錢花光,若明天找不到事怎麼辦?」黑人答:「如果我今天就死了,那些錢怎麼辦?」
非洲人洗澡只需一條河,女人頂多再加個樹蔭。先洗淨衣物晾著,待澡洗好,衣服也乾了。
非洲落後地區,肥皂是有錢人用的,而且是洗過澡才抹,功用可比香水。
P98.當年三爺遊非洲時,黑、白種族差異懸殊,黑人表面認命,暗地裡存著強烈報復慾。
許多非洲國家獨立後,黑人趕跑白人,甚至仇殺、凌辱,羅得西亞改為津巴布韋獨立日,便有過十多名黑人輪姦七十四歲白人老太太的悲劇。另是農場三十多名工人當著主人與孩子面前凌辱女主人。
白人被趕走後,黑人生活更不如前,因先進工廠設備沒人會操作。黑人不得已請白人回去,而後者是說什麼也不去了。
非洲人篤信巫術,許多偏僻地方,巫師戴面具、披細草、繞行病人尖聲怪叫為其驅邪,或有趁周圍人眾嚇跑時偷竊者。因此坦尚尼亞等國比較進步的城市內,明文禁止巫師存在。
非洲黑人的本質,亦率真亦虛偽、亦自大亦自卑、亦慷慨亦貪婪、亦純潔亦污穢、既可愛又可恨。

P103.三爺偕妻穿越撒哈拉時,日記中的兩個片斷:「五月六日,在撒哈拉沙漠南方的柯尼露宿,耳朵和鼻孔都是沙,精神和體力消耗殆盡,靠著味道難聞的井水,蒼蠅吃剩的食物度日。上天,你不會再給我更壞的日子吧?」
五月二十七日,抵達阿烏薩族群居的仁德,在足以把肉烤熟的毒辣太陽下,喝水、喝水,不停的喝水。喝了一肚子的髒水,旻芳已經不能再忍耐了,精神到了崩潰的邊緣。」
.

2009年12月22日 星期二

給丞媽的信

  丞媽:
  不好意思,今天事擠,聯絡簿寫得有些急,若語氣、措辭有不當處還乞見諒。
  我推荐給您那本《我家沒有小霸王》,有一段描述非常有意思,值得您回味再三。書我已經還給圖書館了,以下只能盡力寫出大意…
  假想我今天開車闖紅燈時正巧被交警攔下。若該名交警毫無懲制手段,只是反覆嘮叨著「闖紅燈危險」、「你要我說幾次才會聽?」、「告訴過你別再犯了,你聽不懂嗎?」等語,並搭配一臉惶急不可終日的沮喪表情,請問:我會理他嗎?
  反之,一輛賓士警車在後方閃著紅色警燈,響亮嗡鳴,要求我緩緩靠邊停車。接著警車內走出一名身高近1米9的警官,警徽亮鋥、警棍大枝、制服筆挺、孔武有力,以低沉富磁性的嗓音請我拿出駕照…他都還沒做什麼,不用兇、不用罵、也不必氣急敗壞,就已經讓我手抖心顫、口乾舌燥了。
  倒不是說我怕了他的孔武有力,而是我清楚知道,他的背後會有咋樣的懲罰在等待著。那樣的懲罰會讓我不舒服,會讓我下次在預備違反交通規則前仔細衡量,是否該冒這個險?

  警官和您之間的對照就不必我多著墨了。聰明的,您想想看,若欲送丞哥一個「規矩良好」的大禮,該怎麼做呢?
  有幾點疑慮待我澄清:
1. 威嚴與慈愛之間並不衝突,我們可以同時擁有這兩種對待孩子的方式。
2. 威嚴並不等於嚴酷。我們不必呲牙咧嘴、一臉兇相,也不必口出惡言、讓孩子心生厭惡,我們只是很清楚劃定底線,並讓孩子明白越線會有什麼令人不舒服的後果。甚至在執行時仍是堅定、清晰、但不兇惡的。
3. 不舒服的後果?可能是禁足、扣零用錢、不准看電視、玩電腦…etc,端看孩子最怕啥。

  寫著寫著,我發現自己都未必達到如此功力。不過目標已樹立,就朝這方向走唄。

p.s.1. 丞哥:希望你能瞭解媽媽的苦心與難處。即使會讓你痛苦好一陣子,我們仍要幫你。
p.s.2. 如果家洋、德亮看到這篇…老師對你們也是同樣的心情,一起加油。
.

敬酒不吃

  上週五功課之一:考社會第四課之南部地方與東部地方。已事先聲明遊戲規則:週一來考,走筆順暢、下筆如有神者,皆大歡喜;反之,回家先罰抄三遍字很多的答案,隔天再考。還沒完,更得加重刑期,往後每次考社會皆領「必死金牌」:回家無條件先抄三遍答案,隔天來再考。
  您猜大伙兒是如何地奮發向上呢?係底,只八位同學勇猛挑戰,其餘豬仔逕直滾回泥水坑裡打混仗~
  在此之前,我怎麼也料不到、猜不著,竟有人放著一遍game over不取,要去走那四遍(罰抄3+隔天再考1)苦抄之路!?  看來我的大腦構造貼小鬼們還不夠近。

  正面思考吧!此可名之為今朝有酒今朝醉……明朝散髮被bird泰老師抽吧你。
.

吳炫三。《原始世界的傳奇》筆記p62~p82



《原始世界的傳奇》筆記。bird98.12.20始

吳炫三 著。文經出版社 出版
98.12.21
被寶寶折騰得很累,時醒時睡。


98.12.22
P62.刺青由來:為辨識自己族人。另兩功用:1成年標記,例:新幾內亞的成年儀式為35m之高空彈跳。2增加性愛時的新鮮感(性愛在原始部落中是很重要的一環)
刺青發展到極至,轉變成飾物。飾物常是就地取材,依時代、種族而不同。1南非近印度洋的祖魯族_貝殼。2非洲原始土人_豹皮、豹牙、身畫豹紋。3亞馬遜流域土著_珍禽羽毛。4愛斯基摩人_將裝飾物綴在魚皮上。
飾物除為吸引異性,也為展現自身勇猛。在原始部落中,智慧可能不代表什麼,但孔武有力者很可能登上領導者寶座。
又一功能:炫耀。男人常極力以飾物打扮自己獨有的財產──自己的女人。也因此,手環、腳環、耳環等物應運而生。
後來也有人將獵得之珍禽猛獸的牙齒、皮毛等製成精美飾物,獻給酋長以為崇敬。
P64.飾物之地域性vs流行性(飛行時代)。流行至極致vs復古性。一體兩面性(端看配戴者身份)


P72.髮型_1馬賽族女性一律剃光頭vs男性則長髮、塗滿紅棕色果漿、再加以編織或裝飾。2布希族人天生捲髮,如刨得木屑貼在頭皮上。吾人覺怪,可他們整天看,美得不可方物咧。
非洲極難找到髮型相同的女人,因他們閒閒沒事,竟日整治頭髮。往往女流們相邀隱匿,一搞逾週、不准男生窺探。
非洲人髮質捲而蓬鬆,須串以陶片、石塊、珠子等物,利用重量下拉,否則爆炸。
梳子另有裝飾功能,因此雕琢極精美。
P74.亞馬遜流域醒吾族,皆留蘑菇頭,髮尾參差不齊如狗啃。因其無剪刀,乃以髮就地、以石砸斷髮。


 P78.沙漠綠洲附近之屋,以牛羊糞摻沙混水後塞入木模,製出兩尺立方磚,堆砌成屋。普通磚易為熱透入,而此厚磚須耗陽光一整日以透入。夕陽西斜,外面冷了,裡頭卻開始暖了。
綠洲以外行遊牧生活,採帳篷式:先以椰子樹莖做重要支架、插在四角,中間綁成網狀、覆以毛皮。夜間極冷,趕畜與人同帳,功兼避寒、取暖。
尼日河與尼羅河上游,或馬拉威湖、維多利亞湖等水邊,多生似蘆葦之托托拉草。當地居民最簡便,逕插樹枝為架,鋪以此草即為屋。
多貢族與邦巴拉族,早期受阿拉伯人迫害,鑿山為窟,穴居其內。洞中須以繩梯上下,宛若馬戲團行動。自外觀之,洞極小,無由測知洞內尚有人居。(讓我聯想起土耳其卡帕多其亞區同被阿拉伯人追殺之天主教徒。)
P80.非洲多回教寺廟,廟前廣場以人潮聚集,遂發展為趕集之地。西非多天主教堂,為吸收教徒,故配合當地習慣,將廣場闢為舞蹈用地。有些教堂甚至沒有椅子,在崇拜上帝儀式中可站著跳舞。(又讓我聯想到土耳其的迴旋舞)
尼日境內的阿烏沙族蓋屋不蓋頂,因當地極少下雨,正午陽光直射亦佔時頗短,故只蓋四壁,且漆成黑色。族人亦尚黑袍、著黑帽、配黑劍,或以其威嚴,經常被酋長們騁為侍衛。
酋長住在部落中太陽升起之處,且為至高點,可盡覽族人活動。一般女子或小孩不得通過酋長住屋。土地所有權皆屬酋長,一般人僅有居住權及耕種。人死或遷徙則地為酋長(或其子)收回。政府向酋長收稅,酋長則向族人收稅。酋長的話語即法律,他可全權決定各人屋與地之大小。
P82.南非侏儒族住在稜線上,因當地久久一次的暴雨會沖垮屋子。又因強風,屋子蓋成風阻小的圓形。
其畜養家畜方式,釘木為欄還算是進步的方式。早期只在牛羊腳上綁石塊,使其跑不快即可。
想知道時間,只須抬頭望向遠方最高建物──教堂,看日影角度即知。
中非矮人族將屋造於樹上,清涼又可防獸。然上下不便,因再斜架大木,鑿刻為階,復雕圖騰,每日踏著精美藝術品進進出出。
南太平洋島土著多傍河而居,有屋無土。房子為木造,地板空出三兩片即為茅坑,噗通入河。土著們拉屎入河,卻又以河水洗浴、飲用河水。常人思之欲嘔,他們卻是習慣了。
.

2009年12月20日 星期日

吳炫三。原始世界的傳奇

《原始世界的傳奇》筆記。bird98.12.20
吳炫三 著。文經出版社 出版


.外公講故事,領他入奇幻世界。入非洲探險,是為完成童年的夢。
非洲呈現熾熱強烈的生命力量,在今日文明的墮落與迷惑面前,實為一大反諷。
非洲澄清了他從考試得來的智慧渾濁,開拓他繪畫與生活的嶄新世界。


P12.文明已污染非洲藝術,他們為觀光客做的雕刻已不復舊日樸拙,仿製品充斥且粗濫;與大自然息息相關的非洲藝術,已因文明進入而漸與之疏離。
P14.山洞壁畫。
P18.面具,尤以人型者最富特色,生命力十足。因無精密工具,故無瑣碎粉飾,少劈數刀,簡潔有力。


P22.問小孩年齡,不可向下比劃,這意味死亡。
非洲雕刻以雪奴候族較完整而具體。原始人生活中,「性」佔頗重份量,台灣原住民亦然。非洲有以男性生殖器為題材之雕刻,高一層樓。百步蛇為陽性權威代表,亦為雕刻主題。
象牙雕刻:中國精細vs非洲粗獷,生命力勁足;前只宜細賞,後遠近觀皆可。
P24.非洲藝術是粗獷的、生氣勃勃的、浪漫的、熱血澎湃的,不計一切瑣屑小節。它使我們百看不厭,抒發被壓抑已久的心情。他們不為創作而創作,其作品中都有一種無可言之的感情衝動。
有人殺死自己剛出生的baby,因其腳有缺陷。殘酷乎?睿智乎?
P26.給人東西不能用左手,因其有髒的意味。
和非洲人握手最感為難,因其實在髒,手幾乎不洗。即使販賣給朝聖者的淨身水也是渾濁到不行。另隨處有人「面壁禱告」,即小便也。


P30.馬拉威不得著長褲,否則會被驅逐。女人裙長亦嚴禁高於膝。
非洲的女孩早熟,十來歲發育完全,家人將其打扮一番,遊行於村落,表示可嫁人矣。然亦有少數地方愛惜黃花閨女,如尼日附近的馬迪葛高原的森林部落。
黑白通婚,以阿必尚最普遍。象牙海岸的富家子弟喝完洋墨水,順便拐一個白人女子回鄉。而此等人回鄉後通常是高官顯爵。
非洲女人為何結婚?非為傳宗接代,亦非為同甘共苦。不少人只承認一事實:因為有男人肯要她。非洲人風行多妻,有二三十個子女事屬正常。
非洲黑人喜用毒,吃喝東西要小心。
P34.奈及利亞卡諾一帶的人將死人立埋。中非則是在死人頭腳處各種一棵芒果樹,無墓碑。有些則是將老伴葬在家中,晚上睡在墳上。


P38.沙漠駝隊不易遇人,但教遇見,必是熱烈握手、無比親切。寒暄最少1520分鐘,還要互咬手臂留下深刻印象,分手時再蹲跪著話別。
撒哈拉原意為沙漠,其駱駝多為單峰,每隻約載重300公斤,亦有不載重者,專為貯水。其嘶聲勝獅吼,一隻吼將起,餘眾轟鳴應和。「不入沙漠,不知自己存在;不入沙漠,不知自己渺小。」
P40.曾有黑人小姐向阿三示愛:「希望和你生小孩。」因阿三有一頭長而密的濃髮(今非昔比)。密而長之髮,對非洲女人而言彌足珍貴;卻又用一種頭巾包髮,「寶物藏諸名山」乎?
其無穿衣概念,何氣溫穿何衣?一點不顧。通常只需小塊遮布;若有大衣,熱天亦照穿不誤。
妓女無專職者,交易價碼視穿著佩戴而定。假若一次一元,穿高跟鞋要加0.5元,帶皮包再加。
P42.縱慾,故短命,平均陽壽不到30。男人至外地工作,再度娶妻生子為正常。曾有老婦云:「我老公的女人越多,我越有面子。」
非洲土地肥沃,其人懶惰,一年僅一耕。主食為樹薯、玉米粉,煮成糊狀,加些鹽巴或辣椒、捏成小團往嘴裡送。稍講究的人家佐以魚或肉,非洲有種用鯰魚做成的「臭魚」──因無鹽醃,易臭;另有烤肉,阿三敬謝不敏,因看到生肉上成群蒼蠅。


P46.查德湖中盛產一種鯰魚,平均超過5m長,十幾個人才扛得動。吃前盤起先晒乾,若鹽灑得不夠,會有惡臭,吃多了身上亦有此臭。
西非「肉筍」者,抓來老鼠、綁住尾部倒吊之,日光曝晒後毛皮脫落、露出白肉,內臟亦開始長蛆。繼之火烤,火候到時開洞於其腹,受熱不住的蛆們爭相外衝,人嘴接於此,大啖之。
另舉日本活魚片生吃、廣東猴腦相輝映。
P48.中非只分乾季、雨季。乾季時食物缺乏,可入口者皆食,最多為芒果樹,不論生熟,吃就是。雨季前恰逢飛蟻交配時節,鋪天蓋地而來,隨手撈就是一大把,當地人最愛生吃,市場裡甚且有以杯論價之炒飛蟻。
蟑螂、甲蟲、磨成粉的動物牙齒皆為美味,中西非特多之青蛙反倒不敢食。
非洲取水不易,當地人常著盛裝打水。水質內含大量石灰質,須反覆沉澱三四天。常以羊皮製水袋,而羊皮未仔細處理,常有腐腥味。
P50.小三鮮=++饅魚卵。非洲人多信回教,不食豬肉,豬反成為小兒寵物。
江湖賣膏藥地攤,出售豹爪、象皮等物,甚至刮鍋灰而成治瘧藥。獅子山國人咸信精液可保養身體。
食物以走獸為主,捕得鳥類時,通常獻給酋長。除以羽毛做裝飾,鳥兒經常被活劈、血淋淋往臉上貼,當做面膜。
非洲人吃蛇,整條入肚。吃牛、羊,腸子內臟皆不處理,腸內糞便稍擠出後就往火上烤。


P54.非洲人吃飛蟻進補:雨季前長期食物匱乏,兼之飛蟻油水多,不以此補、更待何物?抓法是半夜呈一水盆,旁置小油燈,待其自投羅網。隔日大火爆炒,香氣四溢。
四腳魚(青蛙)為非洲特產,某些壞心白人為怕黑人搶食此美味,騙其有毒,搞得黑人只吃老鼠不吃蛙。
非洲人嗜酒,其酒以樹薯或玉米釀成,連酒糟同食,兼飽食之功。飲前在桶裡搖勻酒糟,發出「嚇嚇」聲,故「嚇嚇」亦成飲酒代詞。
只要食物足夠,非洲人歡迎眾人分食,酒也一樣。釀成食以鼓聲通知村民,一人一口、再傳與身旁之人,酩酊大醉時載歌載舞。
津巴布威地方連工業用酒精都喝,飲前先倒在土司麵包上,名曰過濾。還是死了不少人。
香煙亦為一大享受。都是進口煙,換上本地包裝充國貨。捨不得一根抽完,通常是拆散、分捲成數根。
P56.屋建於山脊,而非取水便捷之山谷,為防被水沖垮。史瓦濟蘭、賴索托等地建成草笠型,可防風沙。
無時間、距離觀念。阿三曾問道於人,對方曰「不遠,就在前面。」結果開了兩天車方到。非洲人無交通工具,就靠兩隻腳,走個三兩天,事屬平常。
舉家遷徏時,由於飲水不足,皆採分批接力方式完成搬遷。
非洲人對小孩的教育,最大目的是教他們成為獵人,學校教育閒事耳,三五天不去是常事。
非洲人趕集,有不少人把販售油酥糖的十來歲女兒打扮得花枝招展,其實就是待價而沽,談妥價錢立馬帶走。
待續……
.

2009年12月19日 星期六

手臂當奶嘴

  頭兩張是開胃菜,與主題不符,重點是她的肚兜。
01 02 

  某回抱著寶寶,不想她等不及媽媽親餵,嘴唇touch到咱臂膀二頭肌,便因觸感差不多,吸將起來。哇咔,挺有力的嘿!這兩天寒流來襲,冷到爆,暫時不會光著膀子冒充奶嘴。
03 
▼照片左邊像地瓜的是啥?那是馬麻從咱身後照下去,不意帶入我的滿臉鬍渣----還滿恐怖的~
04
 
▼這張難得,是近期寶寶臉頰最不圓嘟嘟的假相角度
05



▲這段不大優,顯不出寶寶嘖嘖猛吸的勁兒,將就些唄。因為幾天後她就不吸了,再也拍不到啦~
.